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賁亨,小利有攸往。
彖曰:賁亨。柔來而文剛,故亨。分剛上而文柔,故小利有攸往,天文也。文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變,觀乎人文,以化成天下。
象曰:山下有火,賁。君子以明庶政,无敢折獄。
初九:賁其趾,舍車而徒。
象曰:舍車而徒,義弗乘也。
六二:賁其須。
象曰:賁其須,與上興也。
九三:賁如濡如,永貞吉。
象曰:永貞之吉,終莫之陵也。
六四:賁如皤如,白馬翰如,匪寇婚媾。
象曰:六四當位,疑也;匪寇婚媾,終无尤也。
六五:賁于丘園,束帛戔戔。吝,終吉。
象曰:六五之吉,有喜也。
上九:白賁,无咎。
象曰:白賁无咎,上得志也。
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賁亨,小利有攸往。
彖曰:賁亨。柔來而文剛,故亨。分剛上而文柔,故小利有攸往,天文也。文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變,觀乎人文,以化成天下。
象曰:山下有火,賁。君子以明庶政,无敢折獄。
初九:賁其趾,舍車而徒。
象曰:舍車而徒,義弗乘也。
六二:賁其須。
象曰:賁其須,與上興也。
九三:賁如濡如,永貞吉。
象曰:永貞之吉,終莫之陵也。
六四:賁如皤如,白馬翰如,匪寇婚媾。
象曰:六四當位,疑也;匪寇婚媾,終无尤也。
六五:賁于丘園,束帛戔戔。吝,終吉。
象曰:六五之吉,有喜也。
上九:白賁,无咎。
象曰:白賁无咎,上得志也。