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第9卦-小畜䷈风天小畜-[元]吴澄撰《易纂言》

小畜(风天小畜)【巽宫一世卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:太阳|人位:少阴|地位:太阳】 【周易上经】第9卦-小畜䷈风天小畜(乾下巽上)-(元)吳澄撰《易纂言•卷一》 ䷈:【乾下巽上】 ○【一之五,上之六緯,五陽夬變,主**。】 小畜:【此羲皇乾下巽上之卦,而文王名之曰小畜。小謂陰。畜,藏也。一陰藏畜於五陽之間,小者藏畜也。】 亨:【占也。雖小者畜藏,而亦可亨也。】 密雲不雨,自我西郊:【象也。坎之水,其氣上升為雲,其液下降為雨。二三四互兌,兌有坎之上半體,變坎之下半體,上有雲而下无雨也。坎之下畫,窒塞不通。窒塞象雲之密,不通象雨之不降。我謂**為卦主,故稱我。西四之位,又互兌之上畫也。内卦象國,中四象郊。西郊,陰方也。陽倡陰和則雨,陰倡陽和則不雨。自西郊,陰倡也。小畜一陰為主,未能成濟物之功,故其象如此。】 初九:【初之畫得九,為小畜之巽。】 復自道:【象也。小畜一陰為主,而初九獨與之應,宜有咎也。若外不繫於陰柔,内自守其陽剛,是為能復。復一陽五陰,小畜一陰五陽,卦之相反者。小畜五畫俱變,唯初九不變,則為小畜之震九。以一陽居初,與復之初九同,故以復為象。道,正路也。震為大塗,故以道為象。初之能復也,不繫正應之四,而比同德剛中之二,復而由正道者,故曰復自道。】 何其咎:【占也。舍柔應從同德,何咎哉?】吉:【占也。】 九二:【九居第二畫,為小畜之家人。】 牽復:【象也。剛而得中,初九舍**,正應而牽連九一,以復于初。初之復也,二有力焉,故曰牽復。】 吉:【占也。】 九三:【九居第三畫,為小畜之中孚。】 輿說輹:【象也。輹,伏兎也,在軸之上。承輿者,車不行則說之。二若是耦畫,則二、三、四互坎為輿。九二奇畫,是坎之下畫不存也。輿下說,去其輹之象。九二為輿之輹,九三為在輿中之人,人在輿中,而輿下之輹,說則不能行也。輹,舊作輻。晁氏曰:案說文作輹。澄案:輻因音近而誤也。輻者,輪轑,非可說者。作輹字,乃與大畜九二同。】 夫妻反目:【象也。三,夫也。四,妻也。反目,反其目而不相視也。互離為目,離目視上不視下,反目之象。初、四為正應,四乃初之妻也。初能自復而遠絶之,三與之比,欲與為妻。然四上合五,而不下視三,故反其目。三欲妻四,而四不夫三也。】 **:【六居第四畫,為小畜之乾。】 有孚:【占也。有五之孚。】 血:【象也。坎為血卦,三四有坎之半體。血,陰之傷也。四與三不和,故有傷。】 去惕出:【象也。去,如微子去之、紀侯大去其國之去。惕出,謂惕懼以出也。杜詩云:?惕久木出。避三之見傷,故去其所而出外,以上合於九五。一陰介二陽之間,變為剛實,故能惕懼也。】 无咎:【占也。不從近比強昬之夫,而歸寜歸宗,以依于君親,其補過亦可善也。】 九五:【九居第五畫,為小畜之大畜。】 有孚:【占也。有四之孚。】 攣如:【申占之意。言四孚五,五亦攣四,其交固結。】 富以其鄰:【象也。陽實為富,陰虚為不富。鄰謂四,言九五富實,而能提挈帶挾其鄰也。】 上九:【上之畫得九,為小畜之需。】 既雨既處:【象也。陰畜藏於陽之内,陽旋繞不已則為風,巽上畫變為柔,則成坎而為雨,故曰既雨。雨作而風息處者,外陽不復動也,故曰既處。】 尚得載:【象也。尚猶配也,與己配而在己上者也。臣下取帝女曰尚公主。漢書:卓王孫自以得使其女尚司馬長卿。尚謂**。小畜以**為主爻,而九三以之為妻,四在三上,故曰尚得。舊作德。晁氏曰:京房、虞翻、子夏傳皆作得,今從之。載者,車中所載之物也,故為輿。上九,坎之上畫而實其中,象車之有載,故曰尚得載。上九與九三為敵應之爻,上九爻辭自此以下,皆取應爻九三及主爻**而言,亦於卦終總言一卦之義,故不專取上九一爻之義也。】 婦貞厲:【占也。婦亦謂**。**既與九三反目,九三為夫,不自正主事,而俾**貞之,則危矣。】 月幾望:【象也。幾,孟、荀一行作既。今案:幾亦有既音。左氏傳:庸可幾乎?幾、既古字盖通用。納甲,巽卦,象既望之月。參同契曰:十六轉受統,巽辛見平明。月幾望者,陰之盛,謂**為卦主也。易以月幾望為象者三,皆陰為主之卦也。筮日得此爻,則以此象為占。】 君子征凶:【占也。君子,謂九三也。征,行也。行軍往正其罪曰征,凡行役在路者皆曰征。受制於妻,失為夫之道矣,其能行乎?故征則凶也。】 【六畫俱九六,為小畜之豫。】 【經彖辭凡十一字,爻辭凡六十二字。輹,舊本作輻。得,舊本作德。說,土活切。攣,力專切。載,才再切。幾,音既。註和,胡臥切。轑,音老。遠絶,于願切。強昬,起兩切。取帝女,音娶。長卿,知兩切。所載如字。】

第9卦-小畜䷈风天小畜-[元]吴澄撰《易纂言》,第1张

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