姤卦（天风姤卦）【乾宫一世卦｜乾上：错坤综乾－先天：南方－后天：西北｜巽下：错震综兑｜先天：西南｜后天：东南｜天位：太阳｜人位：太阳｜地位：少阳】 【周易下经】第44卦-姤卦䷫天风姤卦（巽下乾上）－（元）梁寅撰《周易參義•卷二》 姤：女壯，勿用取女。 姤者，隂與陽遇也。夫隂陽之消長，固自有常，非陽緩而隂驟也。然聖人之作易，常扶陽而抑隂，故陽之長也唯恐其緩，而隂之來也恒憂其驟。姤之爲卦，一隂始生而羣陽所不覺，如卒然而來與之邂逅，故謂之姤也。陽之生也，於復之一陽尚微，而必曰朋來无咎。至於四陽，然後謂之壯。而隂之生也，於一隂已謂之女壯矣。陽剛健而隂則柔弱也，而何其壯之甚歟？蓋以一隂而遇五陽，雖未盛壯而已敵陽矣。既敵於陽，謂之壯可也。隂陽相配合者也，而戒以勿用取女者，蓋隂順於陽則其配也，隂與陽敵則為仇矣，其可取乎？聖人之戒深矣。 初六，繫于金柅，貞吉。有攸往，見凶。羸豕孚蹢躅。 此爻言以陽制隂之道也。夫隂始生而制之，當如以柅止車之進，而以金為柅，則堅之至也。又從而繫之，則固之甚也。然其制之不可以不愼，故當以正則吉。有攸往，見凶，言隂進之時，陽不可有為也。唯安靜守正以阻隂之進，亦可矣。若有所為，則是不能與時消息也，其免於凶乎？羸豕孚蹢躅，言隂雖尚微，而其跳躑不靜已必然矣。當此之時，尚可以有為乎？古之聖賢未嘗不欲有為也，然時行則行，時止則止，乃免凶咎之道也。 九二，包有魚，无咎，不利賓。 二與初遇，而陽能畜隂，故云包有魚。能畜隂，則隂不為害矣，故云无咎。一隂生，則隂為主而陽為賓，隂若進而與衆陽遇，非衆陽之利也，故云不利賓。 九三，臀无膚，其行次且，厲，无大咎。 三過剛不中，欲下與隂遇，而為二所隔，故如臀无膚，而行次且然。不遇於隂，可免其害，故雖危而无大咎。 九四，包无魚，起凶。 四與初為應，而初為二所得，故云包无魚，此為人上而喪其民衆之象也。起凶者，言自作凶，非人之罪也。 九五，以杞包瓜，含章，有隕自天。 以陽制隂者，九五為之主也。然五之制隂者，以九二為之正應，二能包畜初隂，不使之進，如以杞葉而包瓜也。瓜在下，乃初隂之象。 杞，木之高而堅者，乃九二之象。五旣免於隂之進淩，則當含晦章美，以俟天命而已。有隕自天，言天運之復也，隂之極則陽必復生也。 上九，姤其角，吝，无咎。 乾爲龍，剛而居上，角之象也。陽極於上，而隂生於下，則上之與初，雖非比應，亦相遇者。以剛極之陽，遇方進之隂，則與之相薄矣。姤其角者，其龍戰之謂歟？以陽而與隂戰，固可羞吝，然戰而退之，則陽免於害，亦可无咎也。 [/erphpdown]

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