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第33卦-遯卦䷠天山遯卦-[宋]丁易东撰《周易象义》

天山遯卦 地位:老阴|人位:老阳|天位:老阳|错卦:地泽临|综卦:雷天大壮|交互卦:天风姤 【周易下经】第33卦-遯卦䷠天山遯卦(艮下乾上)-(宋)丁易東撰《易象義•卷五》 ䷠【艮下乾上】 遯:亨,小利貞。 遯乃二隂四陽之卦,以二隂言之,遯其主也。凡二隂之卦皆自此來,以四陽言之,則自大壯來,以初二易五上者也。遯,退避也。遯,艮下乾上,二隂進而内,四陽遯而外也。然而有亨之理者,六二卦主,而九五當位,與二相應,所以亨也。君子當此之時,以遯為亨,身雖遯而道則亨也。但隂為小,將浸而長,乃陽剛浸消之時,止小利貞而已。六二中正,九五亦中正,皆利貞之象。小利貞僅可幹小事也。或曰遯亨為君子亨也,小利貞謂小人當以正為利,為小人謀,將以安君子也。此卦言君子遯避小人之象。 初六,遯尾,厲,勿用有攸往。 此隂氣已至于二,而君子將遯之卦也。卦體以前為首,後為尾,遯自内之外,艮之一陽居遯之首,而初與同體,故以遯尾取象。在遯之時,六二小人居中而用事者也,初六小人在下而圖進者也,小人進則君子遯矣。夫獸之遯也,妥其尾而人莫敢逐,或者從而蹙之,其首必反,不亦厲乎?故戒小人以勿用有攸往,聖人之愛君子至矣。或曰:以象言之,艮為鼠、為狗、為虎、為狐,皆有尾者也。又尾宿直天寅,寅,艮位也,恐失之泥。 此爻謂君子之遯,戒小人以不宜逐之,所以為君子謀也。 六二、執之用黄牛之革,莫之勝說。 黄,中色。牛,隂象,順物。革,皮之去毛者,堅而難變之物。執,拘留之也。說,猶說桎梏之說,謂去其執也。九三欲同上三陽而遯去,六二逐之者也,故使之執之,用黄牛之革,以固九三之志。固九三之志,即所以固九五之志也。為小人謀,初戒以勿犯君子之厲,二告以曲留君子之方,易之策行,則小人安于下位,而聽命于君子,君子亦安于上位,而不遂遯矣。或云:易不為小人謀,今為小人謀,何也?曰:此為小人謀,乃正所以安君子之遯,盖為君子謀也。 以象變言之,二坤隂為牛,二之五有離象,離又為黄,艮為革,黄牛之革也。艮手為執,執之用,黄牛之革也。二五相易,則上體成離,而互兑澤,澤火革也。或曰:執當為縶,互巽繩故也。 此爻固留四陽,不使之遯之象。 九三,係遯,有疾厲,畜臣妾吉。 九三不係于二之隂柔,而能遯者也。然係于隂柔,則為吾疾,所以危厲。係于隂柔,不可也,以畜臣妾之道待之,則吉耳。 以象變言之,九三互巽,巽為繩,係也。三之二成坎,坎為疾,有疾也。三動成坤,坤為臣。二有伏兑,兑為妾。天山遯,山天大畜,故取畜象。 此爻下係于隂柔,故有此象。 九四,好遯,君子吉,小人否。 四與初為正應,然皆不當位,不過私情相好耳。然當遯之時,君子不可以私好而不遯也,故君子于其相好而能遯之則吉。不然,則爻變為六,成小人之否,可不戒乎?此爻能于私情所好而知遯者,故吉而又戒。 九五,嘉遯,貞吉。 嘉,乾象剛乾中正為貞。 此爻說者多不同,或以二為嘉偶,九五能舍之而遯者;或以為九五嘉美六二之遯者;或以為人君之遯者。以九五舍二而遯,則九**得為君;以九五嘉九二之遯,則六二隂柔方來而非遯者。要之,當以人君之遯言。九五剛健中正,當乾嘉會之時而能遯焉,盖堯舜揖遜之事也。易于湯武征伐盖嘗象之,獨于堯舜揖遜曾未之言,故此爻象之嘉,即所謂盡善盡美者也。或曰:以五應二,所謂剛當位而應者,何以遯去?曰:堯舜之遜,豈以下之不我應乎?時則然也。 此爻人君當中正之位而能遯者, 上九,肥遯,无不利。 上九乾之盈者,有肥象,即所謂遯世无悶,心廣體胖者。乾在秋方為瘠馬,上九與三同德為應,不為隂所雜,故有肥象。上九无位之地,无應而无所係累,則不疑其所行也,故无不利也。 此爻為遯之主,遯之最先者也。 [/erphpdown]

第33卦-遯卦䷠天山遯卦-[宋]丁易东撰《周易象义》,第1张

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