明夷（地火明夷）【坎宫游魂卦｜坤上：错乾综坤－先天：北方－后天：西南｜离下：错坎综离｜先天：东方｜后天：南方｜天位：太阴｜人位：少阴｜地位：少阴】 【周易下经】第36卦-明夷䷣地火明夷（离下坤上）－（宋）司馬光撰《溫公易說•卷三》 ䷣【离下坤上】 明夷：利艱貞。 彖曰：明入地中，明夷。内文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也。内難而能正其志，箕子以之。象曰：明入地中，明夷。君子以莅衆，用晦而明。 初九，明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。 象曰：君子于義不食也。 六二，明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。 象曰：六二之吉，順以則也。 九三，明夷于南狩，得其大首，不可疾，貞。 象曰：南狩之志，乃大得也。 **，入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。 象曰：入于左腹，獲心意也。 六五，箕子之明夷，利貞。 象曰：箕子之貞，明不可息也。 君子之晦，以避難也。内修明德，不可息也。為人臣者，有箕子之正則可也。無箕子之正，苟生以忘其君者，罪莫大焉，故曰利貞。 上六，不明晦，初登于天，後入于地。 象曰：初登于天，照四國也；後入于地，失則也。 上六之象，其言失則何？國家之所以立者，法也。故為工者，規矩繩墨不可去也；為國者，禮樂法度不可失也。度差而機失，綱絶而網紊，紀散而亂，法壞則國家從之。嗚呼！為人君者，可不慎哉！魯有慶父之難，齊桓公使仲孫湫視之，曰：魯可取乎？對曰：不可，猶秉周禮，周禮所以本也。然則法之于國，豈不重哉！

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