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第29卦-坎卦䷜坎卦为水-(清)张英撰《易经衷论》

坎为水卦 地位:少阳|人位:老阴|天位:少阳|错卦:离为火|综卦:离为火|交互卦:山雷颐 【周易上经】第29卦-坎卦䷜坎卦为水(坎下坎上)-(清)張英撰《易經衷論•卷上》 ䷜【坎下坎上】 坎 坎卦陽剛,得二五之中,故為有孚心亨之象。水必行而進有漸,故曰行有尚。流而不盈,行險而不失其信,卦之象也。剛中,卦之體也。以卦象卦體而言卦才之善,如此設險,又别一義也。德行教事,又取習坎之義也。坎䧟之時,惟剛明之才方有出險之功,但九二在重隂之下,故出之為難,僅求小得而已。九五則幾出乎險矣,故曰祗既平,无咎。餘四爻皆隂,以隂柔之才而當險難之時,惟有載胥及溺耳,故一則曰凶,一則曰勿用。入于坎窞,寘于叢棘,皆終不得出險之象,其所以不能出者,則以其柔弱故也。獨**柔而得正,切近九五,五當險難之時,而下得柔正以承之,故與諸爻之義不同。惟其柔而正,故有誠心進納之象。由是觀之,剛明固出險之才,柔正亦處險之道,非此二者以言出險難矣。樽酒簋貳當為一句,用缶當為一句,言一樽之酒,貳簋之食,而用誠信以將之,亦可以享。本義以貳用缶為句,于象傳又以貳字為衍文,此等處皆似未安,當以程傳為定也。且損卦明言二簋可以用享簋貳,古人所謂至薄之物也。朱子乃云:既曰樽酒簋貳,又曰用缶,亦不成文理。自今觀之,易辭古奥,即如此讀,亦未見所謂不成文理也,況象傳現証于下乎?陽剛為隂柔所䧟,故曰坎曰險,君子固不幸矣,于小人獨幸乎?故于初于三于六,聖人皆繫之以凶,皆以其䧟陽而凶也。此時九五居坎險之中,岌岌乎危矣,使前後左右皆小人而孤陽,不更殆乎?故于**一爻柔正近君,聖人許之為艱難共濟之臣,而教之以誠信達權,以共圖其君之事。樽酒簋貳用缶,誠信之謂也。納約自牖,達權之謂也。此即剝之六三、六五之義,聖人傷微陽之無助,苟有利于君者,聖人皆樂與之而不深絶之也。六三、上六之所以尤凶者,則以其乘剛而然也,義益可見矣。初六、上六皆曰失道,失道有二義焉,隂柔不可出險,失處險之道也,以隂而䧟乎陽,失自處之道也。

第29卦-坎卦䷜坎卦为水-(清)张英撰《易经衷论》,第1张

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