山地剥卦 地位：老阴｜人位：老阴｜天位：少阴｜错卦：泽天夬｜综卦：地雷复｜交互卦：坤为地 ䷖【坤下艮上】 剥：不利有攸往。 五隂在下而方生，一陽在上而將盡，隂盛陽衰，小人壯而君子病，不可以有所往也。 彖曰：剥，剥也，柔變剛也。 隂之去陽，萋菲浸潤，使之日消而不自知也。 不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虚，天行也。 卦體既為小人之長，卦德幸有君子之順，惟順乃止，剛直不敢顯也。有息必有消，有盈必有虚，人可違天乎哉？ 象曰：山附于地，剥；上以厚下安宅。 山托於地，君托於民，厚下可以安宅，剥下正所以自剥也。 初六，剥牀以足，蔑貞凶。 剥自下起，其勢必至蔑貞，然小人何利為此？ 象曰：剥牀以足，以滅下也。 蔑猶藐視，滅則浸沒，消剛之禍，甚不可測，君子戒之。 六二，剥牀以辨，蔑貞凶。 辨牀榦也，進而上矣。 象曰：剥牀以辨，未有與也。 黨與猶未大盛，去之何可不速哉！ 六三，剥之，无咎。 衆隂方剥陽，而已獨應之，去其黨而從正，无咎之道也。 象曰：剥之无咎，失上下也。 勸其斷也。上下謂四隂。 **，剥牀以膚，凶。 隂禍切身，君子危矣，小人獨无血戰乎？ 象曰：剥牀以膚，切近災也。 咎君子之不知止也。 六五，貫魚以宫人寵，无不利。 魚，隂物。宫人，隂之美而受制于陽者也。五為衆隂之長，當率其類受制於陽，則无不利也。 象曰：以宫人寵，終无尤也。 破小人之疑情，掲君子之宏量，所以深誘之也。 上九，碩果不食，君子得輿，小人剥廬。 一陽在上，剥未盡而能復生，太平從此開，善類從此培，是艮之成終成始，不已之果也。君子必為衆隂所載，小人逞憤不已，則自取敗亡耳。 象曰：君子得輿，民所載也；小人剥廬，終不可用也。 天下最公正者，民當剥運而愛戴愈殷，故時可以徼上天之幸，而權不能奪丘民之志。迨至終不可用，聖人之為君子至矣。

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