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第3卦-屯卦䷂水雷屯卦-(明)钱一本撰《像象管见》

水雷屯卦 地位:少阴|人位:老阴|天位:少阳|错卦:火风鼎|综卦:山水蒙|交互卦:山地剥屯卦:䷂【震下坎上】 屯:元亨利貞,勿用有攸往,利建侯。 彖曰:屯,剛柔始交而難生,動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。 【屯,張倫切,難平去通押。關氏曰:屯,萬物生也。物生无不屯者也,事成无不由難者也。按:屯元亨,解其屯而後大亨,蒙亨亦以行而後亨,與乾坤之元亨異】。 屯,剛柔始交而難生。五險中,初動主五,初爻主不當相應之位。惟四初兩爻,在解初為險,已解象剛柔之際;在屯初為險,未解象剛柔始交。始交者,動乎險下,未動乎險中。如物初生時,動物則有胎卵難出之險,植物則有勾屈難伸之險,无不艱難,故屯進而動乎險中。初四始交,為雲為雷而方興;五二正交,為雷為雨而有作。雷下動,雨上動,盈天地之間,唯萬物滿。萬物之盈,唯雷雨之動。大得其亨,惟此險中,是為屯之元亨;大有所正,亦此險中,是為屯之利貞。 又曰:勿用有攸往,利建侯。因剛柔始交以設敎。剛柔始交,屬天運肇造之初。草雷未上動,震爲玄黄之象;昧雨未下動,坎為隱伏之象。初當此時,勿用有攸往,重始進也;四當此時,以身當上下之交,惟宜建侯而不寧。初雖勿往,四在必求,四勞于求,五逸于得,轟為雷,澍為雨,盈惟萬物,滿惟雷雨,所以旋轉天造,而墾闢其草雜,清明其昧晦,凡皆屯四之任,如之何其可寧?在比不寧,則上下應;處屯不寧,則雷雨動。需出穴,坎納約,蹇連井甃,既濟戒,亦皆屯四不寧之義。以四為坎之下體,五之近爻,四下交則險遂得以上解,抑以見近爻相須如此,其重示萬世近臣以人事君之義至矣。 象曰:雲雷,屯。君子以經綸。 【坎,在他卦為水,在雷上,天上為雲,雷下為雨,山下為泉】。 雲,雷上雲下,雷而雨未成,隂陽之氣結塞未通,屯象。君子以經綸,經分理其緒,綸比合其類。既分理而經之,又比合而綸之,非无雲空震之雷,非但雷不雨之雲,是為君子經綸于屯之大端。 初九,盤桓,利居貞,利建侯。象曰:雖盤桓,志行正也。以貴下賤,大得民也。 【盤,步干切。下,遐嫁切】。 石之安曰盤柱,四植雙立皆曰桓。初雖震體,以居雜撰艮坤之下,既如石盤于地而不可動,又如柱立于盤而不可移。盤桓之象,初四方交之始,四未求,初有往,失在初,是以利居貞。初无往,四勿求,失在四,是以利建侯。初居貞,非以不動為正,惟以待求後往,得行其志為正象,故曰雖盤桓,志行正。初未建則士,已建則侯,四能輔五建初,以震侯之貴,下坤民之賤,膏不上屯,澤盡下究,民之大得,非初之得,而皆五之得象,故曰以貴下賤,大得民。 六二:屯如邅如,乘馬班如,匪寇婚媾。女子貞不字,十年乃字。象曰:六二之難,乘剛也。十年乃字,反常也。 【邅,張連切。乘馬之乘,繩證切。匪寇婚媾,屯二聧上賁四,凡三言之。吳氏曰:過坤十數則逢五,五應而許嫁,故曰十年乃字。小象稱乘剛者六,惟困三乘坎,餘皆震之第二爻。歸妹以三乘二,亦曰柔乘剛】。 險中曰動,雷雨曰動。一卦亨,屯之力首藉初,剛得以上動。二乘初,剛動不行,柔動何以上行?屯如邅如之象。一車四馬曰乘,兩馬亦為乘,二進无以駕,五退无以合,初乘馬班如之象。二五剛柔正應之婚媾,二于初,雖乘于五,原順无害,其為應與?匪寇婚媾之象。既曰婚媾,何以不字?以下不先上而有求,女不先男而有求,惟初能以剛動之正為居,惟二亦以柔動之中為貞,女子貞不字之象。十年坤終數撰,坤之數終,正動之體行,雷雨寧有不合?婚媾寧有不成?十年乃字之象。二以乘初,上遂不能應五為變,十年乃字。初四始交,二五正交,方不失正,而得反其常矣。象故曰反常。 六三:卽鹿无虞,惟入于林中。君子幾不如舍,往吝。象曰:卽鹿无虞,以從禽也。君子舍之,往吝窮也。 【虞,元俱切。惟,以追切,謀也,思也。舍,式夜切。吝,力慎切。文之以口為吝。按唐郭京撰周易舉正三卷,畧曰:即鹿无虞,何以從禽也?謂以上脱何字,京不得從禽義。象謬謂有所脱誤,舉此,他可類推。後人多以己意改正易辭,皆京病也】。 姤民以魚喻,屯民以鹿喻。鹿,山獸。虞,山虞。林中平土有叢木,從禽者所往。初五未合,雷雨未動,坤衆遑遑,䧟溺于中,大則鹿走,小則禽奔。三上以應追逐,以極動之體,驚走艮山之麓,象即鹿。四應初與三近,不相得,象无虞。无虞安所得鹿?惟謂思入山无導,轉入坤林之中,從獸无得,再以從禽為思,此豈可與幾之君子?三動則雷,止則艮,動止之介甚微,故言幾。二有女子之貞,五應則終字。三有君子之幾,五止亦與止。五為雜艮撰止之主,故三亦可舍之而止。盖動五于險,才所不足,依五以止,時則可需,故不如舍。徒往无功,故吝,且必同上泣血象,故明其窮。 **:乘馬班如,求婚媾,往吉,无不利。象曰:求而往,明也。 四非初无以上動,班與二同。二、五君臣中正之婚媾,四、初臣隣相求之婚媾,四能求初為婚媾,合而上往以輔五。初志以四求而行吉,五膏以四求而下无不利。四求初往五,豈惟哲于知人,闢草昧為清明,皆此象,故以求而往言其明。 九五:屯其膏,小貞吉,大貞凶。象曰:屯其膏,施未光也。 五本為雨,足以澤物為膏,以與初動未合為屯。小貞近則四能求婚媾,應則二匪寇婚媾,皆小之正也。五以四為正,惟四所求,建侯樹屏,轟以大作之雷。五以二為正,惟二是應,執中用中,澍以常流之雨,是為小貞之吉。大貞以已為貞,四弗求于初,終不得合;二弗字于已,終不能下。轟雷既无初,澍雨又无二,草昧既不得人,寧平又屬自用,徒有膏終屯而不下于民,是為大貞之凶。膏物在雨,

第3卦-屯卦䷂水雷屯卦-(明)钱一本撰《像象管见》,第1张

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