山地剥卦 地位：老阴｜人位：老阴｜天位：少阴｜错卦：泽天夬｜综卦：地雷复｜交互卦：坤为地 剝：不利有攸往。 彖曰：剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虚，天行也。 不利攸往，君子觀順止之象也。消息盈虚，天行自然，君子以此為尚，故以順止為道也。 象曰：山附于地，剝；上以厚下安宅。 山附于地，下剝則上傾，故厚下所以安宅。大象不取隂剝陽，取陽覆隂之義也。 初六，剝牀以足，蔑貞凶。 象曰：剝牀以足，以滅下也。 牀者，身所安；足者，牀所安。小人徒知蔑貞，而不知自剝其牀足。蔑貞之凶，小人之凶也，滅下則上危矣。凡小人之貪欲剝民，致四海困窮，皆此象也。 六二，剝牀以辨，蔑貞凶。 象曰：剝牀以辨，未有與也。 牀幹曰：辨牀之中介處，二與上不相當，不得與于君子，益肆然无忌。若使其見君子有開明之者，豈至自蔑其貞凶，一至此乎？ 六三，剝之，无咎。 象曰：剝之无咎，失上下也。 六三應上而失羣隂，在剝之時，為无咎也。 **，剝牀以膚，凶。 象曰：剝牀以膚，切近災也。 膚者，床之膚；凶者，四之凶。小人之使灾害並至，危亡莫救，此其象也。 六五，貫魚以宫人寵，无不利。 象曰：以宫人寵，終无尤也。 六五近陽，故能貫四陰而承之，如宫人受寵于君也。 上九，碩果不食，君子得輿，小人剝廬。 象曰：君子得輿，民所載也；小人剝廬，終不可用也。 果為剝之貞，反即復之元。自上視之，君子為五陰所載為輿；自下視之，小人為一陽所覆為廬。然則小人剝陽，寔自剝其廬，此蔑貞所以為凶。

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