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(明)高攀龙撰《周易易简说》原序

(明)高攀龍撰《周易易簡說》原序 夫易豈難知者乎哉?豈難能者乎哉?天高地下,萬物散殊,八者流動,充滿于吾前,吾于其中具形而為一物。天地之八者,未嘗不備于吾;吾之八者,未嘗不充塞于天地。靜而成象,動而成占。成象者,退藏而為密;成占者,神明焉而為德。吉凶悔吝,如日月之彰彰焉,而冥行者不知也。聖人惻然患之,莫能致力,則以易示之,又詔之曰占。故曰:易者,卜筮之謂也;卜筮者,占之謂也。靜而不密則不占,動而不得則不占。至將有為也,將有行也,問之以蓍,則卜筮之一事云爾。謂蓍不足以盡占可,謂占不足以盡易不可。雖然,不見易而能知者鮮矣,則謂蓍為占也亦宜。于何見易?曰:易無之而非是。識其無之而非是,無之不可見易也。然果何物也?曰:吾之心也。天下有非易之心,而無非心之易,是故貴于學。學也者,知非易則非心,非心則非易也。易則吉,非易則凶悔吝。其知易,知其能簡,能易簡而天下之理得矣。于是作易簡說。夫五經註于後儒,易註于夫子。說易者,明夫子之言而明易矣。
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