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【周易上经】第3卦-屯卦䷂水雷屯卦(震下坎上)-(元)趙汸撰《周易文诠•卷一》

水雷屯卦 地位:少阴|人位:老阴|天位:少阳|错卦:火风鼎|综卦:山水蒙|交互卦:山地剥 【周易上经】第3卦-屯卦䷂水雷屯卦(震下坎上)-(元)趙汸撰《周易文詮•卷一》 屯:元亨利貞;勿用有攸往,利建侯。 震一陽動乎二隂之下,其德為動,其象為雷。坎一陽陷于二隂之間,其德為陷,為險。屯,難也,物始生而未通之意。其卦以震遇坎,乾坤始交而遇險陷,故名屯。草昧未辨,非才不濟,惟震動險中,才能撥亂,當得元亨,此濟屯之機也。然時尚在險,庸愚固束手以待斃,豪傑亦躁妄以隳功,利于審時度勢而貞,勿取僥倖,欲速以往,此濟屯之道也。且大難方殷,首貴收拾人心,有德望如初者,利建為侯,此濟屯之人也。三者備而屯可濟矣。 彖曰:屯,剛柔始交而難生。 始交謂震,難生謂坎。卦名屯者,乾坤之後,一索得震為剛柔始交,再索得坎為難生。在天地為初闢,在人事為初造,故名屯。 動乎險中,大亨貞。 屯何以大亨貞?盖濟屯在才能動,尤在能善其動。卦德震動險中,是才足興撥,可以出險。而所以動者,又必觀變審時,未嘗苟且以赴功名之會,故大亨而利于貞。 雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。 震雷象,坎雨象。天造,猶言天運草襍,亂昧晦冥也。屯之所以利建侯者,盖以隂陽交而雷雨作,洪荒未闢,塞于兩間,是世運晦冥時也。濟屯者,宜立君以統治,于以定天下、正名分可也。然建侯之後,人心未固,治理猶疎,必内切思患之防,外圖救亂之術,乃不寧而得寧也。 象曰:雲雷,屯;君子以經綸。 雲雷交而未雨,鬱塞未通,屯象也。其在天下,則為屯難之世。大綱弛而不張,萬目缺而不舉,正君有為之時也。故治亂世猶治亂絲,急則愈擾,紛則愈煩。必先總其大綱,經以引之于前;而後晰其條目,綸以理之于後。更張有漸,屯難乃平。 初九,磐桓,利居貞,利建侯。 磐桓,難進之貌。初陽在下,才能濟屯而無時;動體應隂,志切濟屯而無助。故遲回却顧,象為磐桓。然非乘利擇便,盖靖難之時,遵時養晦,初之貞也。毋欲速倖圖,乃為利焉。而此時天下無主則亂,順人心以慰衆望,宜自建以為侯也。 象曰:雖磐桓,志行正也。以貴下賤,大得民也。 迹雖磐桓難進,而其志居貞俟時,正欲行其正于天下也。故至貴者德,人多挾之以自尊自利。初則志在斯民,撫柔綏輯,民無不歸焉。 六二,屯如邅如,乘馬班如,匪宼婚媾。女子貞不字,十年乃字。 二柔順中正,才具經綸,上應于五,義定君臣。其心非不欲進,第乘初剛,為豪強所阻,不得進于五遇,為屯邅班如之象。然初之與二,非為仇而害之,實欲藉其才德,以建功親而比之也,為匪宼婚媾之象。但五則杳無會期,初則慇懃不改,情之所暱,節易奪焉。二惟守正,不與初合,如女子貞不字,至于十年,數窮理極,自妄求者去,正應者合,而遂同心之孚,為乃字之象。 象曰:六二之難,乘剛也;十年乃字,反常也。 以二純臣而有此難,所乘者豪強耳。能堅守貞,自反君臣遇合之常,可不貞哉! 六三,即鹿无虞,惟入于林中,君子幾不如舍,往吝。三隂柔才弱,居下勢卑,不中正无德,无正應无援,本非濟屯之人,乃不度德量力,妄行取困,為逐鹿而无虞人陷入林中之象。此由不能見幾,故至于此。君子養定識超,當逐鹿之先,已知取困,則宜安静而舍去,若不知止而往,必無濟而吝。 象曰:即鹿无虞,以從禽也。君子舍之,往吝,窮也。 三之即鹿无虞者,以其心躁進,惟富貴功名之是從,以身徇之,如從禽之無厭也。君子舍之者,以無具冒進,其窮必也。 **,乘馬班如,求婚媾,往吉,无不利。 四已入坎,大臣居屯,隂柔才弱,不能上進,為乘馬班如之象。幸初為正應,居下以應于己,乃四婚媾。為四計者,虚心求之,藉其才德以往,則剛柔相得而吉。世運可囬,君無屯膏之患;經綸盡試,民有大得之休,无不利。 象曰:求而往,明也。 四以大臣不諱,求名而往,則不蔽于自用,而昧于任人,明之至也。 九五,屯其膏,小貞吉,大貞凶。 五以陽剛居尊,雖有德位,陷于險中,國運傾頹,無時無勢矣。雖有六二正應,而隂柔才弱,不足以濟。初九得民于下,衆皆歸之,无輔无民矣。九五次體,有膏潤而不得施,為屯膏之象。時事至此,以處小事而循分偏安,則守正猶可獲吉;以處大事欲有為于天下,則雖正而不免于凶。 象曰:屯其膏,施未光也。 所謂屯其膏者,盖天命已去,人心已離,雖陽德所施,本應光大,澤壅不流,未得遍被于天下也。 上六,乘馬班如,泣血漣如。 隂柔居上,无才无助,雖屯極將亨,坐失機會,人已兩失,徒為憂懼,故為此象。 象曰:泣血漣如,何可長也! 屯貴于濟,徒為泣漣,豈能長久?

【周易上经】第3卦-屯卦䷂水雷屯卦(震下坎上)-(元)趙汸撰《周易文诠•卷一》,天下,第1张

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