兑为泽卦 地位：老阳｜人位：少阳｜天位：少阳｜错卦：艮为山｜综卦：巽为风｜交互卦：风火家人 【周易下经】第58卦-兑卦䷹兑卦为泽（兑下兑上）－（明）熊過撰《周易象旨決錄•卷四》 【原文】兌，亨，利貞。 兌，說也。不謂之說而謂兌者，胡翼之曰：聖賢感天下之心，不可以言語口舌，故去其言而為兌也。 【原文】彖曰：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應乎人。 易有天道焉，順天謂上兌；有人道焉，應人謂下兌。 【原文】說以先民，民忘其勞，說以犯難，民忘其死，說之大，民勸矣哉。 先民者，下兌犯難。上兌自三至上，若坎也。 【原文】象曰：麗澤，兌。君子以朋友講習。 敬軒薛氏曰：麗澤互相浸灌，講習互相益。 【原文】初九：和兌吉。 【原文】象曰：和兌之吉，行未疑也。 兌六爻以相比取義。初和兌者，比九二剛中之人，兩陽相與，和而不流，故吉。 【原文】九二：孚兌，吉，悔亡。 【原文】象曰：孚兌之吉，信志也。 二剛而得中，雖比六三而能下，與初九同德相孚，說之以道，故吉而悔亡。蘇氏曰：君子之說，與小人將以有濟，非以為利也。初九以遠三為无嫌，至九二則初九疑之矣，故必有以自信於初九者，而后悔亡。文與而實不與，所以信於初九也。 【原文】六三：來兌，凶。 【原文】象曰：來兌之凶，位不當也。 之内為來。六三陰柔不中正，以九二不與己比，乃來比下，以為悅位不當者。俞氏曰：巽正位在四，乾在五，坤在二，震在初，離在二，艮在三，坎在五，兌在六也。 【原文】九四：商兌未寧，介疾有喜。 【原文】象曰：九四之喜，有慶也。 商謂隱度。四互巽，進退之象。石守道取西方金剛斷之義，不然也。介，俞氏讀為句。四與三上下異體，猶疆介然者矣。疾三陰邪，朱義介然自守，疾惡柔邪是也。四位柔而才剛，故象如此。 【原文】九五：孚于剝，有厲。 【原文】象曰：孚于剝，位正當也。 剝，謂剝卦上六以陰。據兌極妄說，剝九月屬剝，兌之九五，正當剝之六五也。厲者五，以陽剛中正，雖孚剝而有威嚴也。當依俞氏作平讀。 【原文】上六：引兌。 【原文】象曰：上六引兌，未光也。 上六成卦之主，居說之極，引于九五，陰不自守，說而忘返之象。三、上皆陰質，以說為事也。六三履非其位，而介二陽以求說為兌，劉牧曰兌體趨下是也。夫初、二不招三而自來兌，則其心易知，其為害淺，故二陽皆吉而六三凶。上六超然物外，匿其情而託于无求以為兌者，故九五引之而後至也。其心難知，其為害深，故九五孚於剝，上六有所作好，失光明之德矣。蘇氏以引而不兌為光，失之。 証句 【介，余氏讀為句。】

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