【原文】神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》穷则变，变则通，通则久。是以“自天祐之，吉无不利”。【译文】神农氏寿终，黄帝、尧、舜氏兴起，通畅地实施他们的变革，致使民众不松懈懒惰，神奇地教化民众，致使民众感觉变革很适合他们。《易经》的法则就是事物发展到极点就要变革，变革就会通达，通达了就会保持长久。所以“本来就是自然规律的佑助，吉祥如意，没有什么不利的。”注释：“通”通顺，通畅，通达。《荀子·儒教》：“通则一天下，穷则独立贵名。”“变”改变，变化。《论语·乡党》：“迅雷风烈必变。”（改变：变革。）“使”致使，让。《诗经·郑风·狡童》：“维子之故，使我不能餐兮。”“倦”懈怠（松懈懒惰）。《国语·晋语》：“则徧而不倦。”注:“懈也。”“宜”合适，适宜。《吕氏春秋·察今》：“世易时移，变法宜矣。”“穷”极，尽。《史记·刺客列传》：“秦王发图，图穷而匕首见。”“天”自然，不以人的意志转移的客观性。《荀子·天论》：“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施……夫是之谓天。” 声明：本文系转载，由赵庚白原创发布于新浪博客，转载请联系原作者。赵先生博客地址：http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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