九二：大车以载，有攸往，无咎。 《象传》曰：大车以载，积中不败也。 此爻以阳居二，阴阳刚柔，适得其宜。当大有之时，居臣下之位，上应六五之君，是具大有为之才，遇大有为之时，以一身而任国家之重者也。二阴柔，是以能容，九阳刚，是以能行，象车。初、三两刚，比辅于左右，为“大车”，故曰“大车以载”，谓其才之足以任重而行远也。二以刚中之德，恢有容之量，能以天下之人才，属之于群，量才器使，俾得各效厥职，而无有丛脞，故曰“有攸往，无咎”。占者如此，则位足以酬其志，德足以堪其任，上不负君之所托，下不失民之所望，何咎之有？《象传》曰“积中不败也”者，言大车得初三左右两刚比辅，车体完厚，虽积重于中，行远而不败，犹九二才力刚强，能肩当天下之重，断无败事之虞也。此爻变则为《离》，《离》六二辞曰，“黄离，元吉”，可以参考也。 【占】　问时运：目下正交好运，一路顺风，无往不利。 ○　问商业：贩运货物，贸迁有无，极之域外通商，无不获利。 ○　问战征：利于陆战，率军直进，攻取皆捷。 ○　问家宅：平安无咎，若谋高迁，更吉。 ○　问疾病：宜出外就医，吉。 ○　问行人：因在外谋事，诸多利益，一时未归。 ○　问讼事：得胜。 ○　问六甲：生男，逾月则生女。 【例】　明治二年，友人来请占某贵显气运，筮得《大有》之《离》。 断曰：此卦六五一阴居君位，统御五阳。内卦为《乾》．《乾》纲独揽，正大之象；外卦为《离》，《离》明普照，光明之象。光明正大而有天下，谓之《大有》。二爻具刚中之德，与六五之君，阴阳相应，能积载天下之大任，辅佐天下之大业，恰如大车运转自在，谓之大“车以载，有攸往，无咎”。据此爻辞，知某贵显，后必当大任，奏大功也。后果如此占。 【例】　占明治三十二年，占德国之气运，筮得《大有》之《离》。 断曰：此卦五爻阴得中，统御五刚，恰如德帝统御普国，众民悦服，国中兵食完备，战守咸宜，正国军盛大之象。今得二爻，其辞曰“大车以载，有攸往，无咎，”可以见矣。

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