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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释|泰卦&8211;初九:拔茅茹以其汇,征吉。

初九:拔茅茹以其汇,征吉。 《象传》曰:拔茅征吉,志在外也。 “茹”者,草根牵连之貌;“拔茅茹”者,谓拔茅之一根,其牵连者与之皆拔也。此爻具刚明之才德而居下,**之大臣,阴阳相应,是在野之贤才,为大臣所荐举者也。以三阳同体,一阳进而众阳共进,犹拔一茅而其茹连类而起也,故设其象曰“拔茅茹”。自古君子得位,则贤士萃于朝廷,同心协力,以成天下之泰;小人在位,则不肖者立进,以启天下之乱,是各从其类也。今初九之“拔茅”,能引荐九二九三之贤士,相共并进,故曰“以其汇”。“汇”者,类也。初九为《泰》之始,得其正位,克履怀德之道,是以吉也,故曰“征吉”。《彖》曰“来”者,谓天气之下降;爻曰“征”者,谓君子之上进。卦以气交,自上而降;爻以位升,自下而升。凡君子之学道也,修之于身,以待其时,居天下之广阔,立天下之正位,行天下之大道,欲使其君为尧舜之君,使其民为尧舜之民,是学者之夙愿也。然天命不佑,不得其志,曲肱饮水,独居陋巷,是独善其身也。然其心要未尝一日忘天下也,《象传》“志在外也”者,谓初九贤士,身虽在下,志在泽民。“外”者,指天下国家也。此爻变则全卦为《升》,《升》初六之辞曰“允升,大吉”,可以卜贤者之升进也。 【占】 问时运:有因人成事之象。 ○ 问家宅:有家室团圆,人口平安之吉。 ○ 问营商:得主伙合志,货财汇萃之象。 ○ 问功名:有逐渐升迁之喜。 ○ 问战征:以进攻获胜。 ○ 问失物:宜于丛草处寻觅。 ○ 问六甲:初胎者生女,三四胎则男。 【例】 明治二年,某藩士氏来,请占从事商业之可否,筮得《泰》之《升》。 断曰:此卦其象为天气彻微地下,地气升腾天上;以人事言之,是被我相合,上下相通之会也,故谓之《泰》。今得初爻,其辞曰“拔茅茹”,夫茅之为物,其茎虽分生,其根则相连。想足下旧交,必有奉职宦途者,就其人而谋仕途,事可必成。余观足下之貌,适于为官,不适于为商。余据《易》理断之,知足下之人品才力,宜从友人而谋进身也。 后此人果从事仕官,渐得升迁。
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