中华易经网

第50卦-鼎卦䷱火风鼎卦-[元]保巴撰《周易原旨》

鼎卦(火风鼎卦)【离宫二世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:少阴|人位:太阳|地位:少阳】 【周易下经】第50卦-鼎卦䷱火风鼎卦(巽下离上上)-(元)保巴撰《周易原旨•卷五》 ䷱【巽下离上】 鼎,【器也。以其象者,三陽居中為腹,一隂在下為足,一隂在五為耳,一陽在上為鉉,乃以制器者尚其象,故用之於治道。禹王為之九鼎,謂之重器。所以謂重器者,九州九鼎各分風土所宜之物,神氣相依之理,贊天地化育之道,俱鑄於鼎,可以上明天理,下順人心,遂能革故鼎新,使夫有位者久守為則,故鼎為重器也】。元吉亨,【蓋鼎之為器,體之至重而不可動,用之至大而不可量,可以亨上帝,可以養聖賢,可以飽天下,故曰元吉亨矣】。 彖曰:鼎,象也。以木巽火,亨飪也。聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以元亨。 象曰:木上有火,鼎;君子以正位凝命。 君子體而用之。鼎者,法象之器,其形端正,其體安重,故君子所以威重處正,凝成於命令矣。 初六,【隂居巽下,鼎之趾也】。鼎顛趾【上應於四,趾而向上,顛之象也。鼎覆則趾顛,趾顛則覆其實矣】。利出否【然有當顛之時,謂傾出敗惡,以致潔浄。鼎新革故,利有出否,所以新民。否即惡物也,去其舊染之汚】。得妾以其子,无咎【初與四應爻易位,見兑為妾,又見震,震為長男,即為長子。長子主事,其理順也,故无咎】。 象曰:鼎顛趾,未悖也。利出否,以從貴也【否音鄙】。君子體而用之。鼎覆而趾顛,悖道也。然非必為悖者,蓋有傾出否惡之時,去故而鼎新,革惡而受美,從貴之義也。初應於四,即上從於貴者矣。 九二:【陽剛處中,鼎有實也】。鼎有實【陽實隂虚,九二剛中,鼎中有實之象】。我仇有疾【二應五而比初,嘉耦曰妃,即五也。怨耦曰仇,即初也。二比初,以隂陽相從,則非正而害義,是有疾也】。不我能即,吉【二當以正自守,使不正者不能相干,人能自守以正,則不正者不能即就之矣,所以吉也】。 象曰:鼎有實,慎所之也。我仇有疾,終无尤也。 君子體而用之。鼎之有實,猶人之誠信。若能誠信,中道而素守,雖有仇怨之小人,將欲有疾,終无尤矣。 九三,【以陽處剛,居巽之上,處得其正者】。鼎耳革,【卦象取義不一,是為易也。以全卦言之,初為趾,五為耳。以上下卦言之,三下卦之上又為耳,四上卦之下又為足矣。上下无常,不可作典要之義也。鼎者,革之反,故於此爻言革,故曰鼎耳革】。其行塞【三處得正,有濟用之才,為上無正應,未見其用也。欲從於五,為四所隔,未遂其志,其行有塞儗也】。雉膏不食【上離為雉,謂烹飪以成膏之美味,有阻而未見亨也,故不食】。方雨【互體見兑澤,故稱雨。猶井之九三,井渫不食,不得其君,無以施也。蓋五之君聰而且明,必降恩澤也。雨澤方降,喻賢才見用,其志遂也,所以旁通情耳】。虧悔,終吉【虧欠,言不足也。若蒙君亨其功,民霑其澤,其道行也。當此之時,不足之悔,終反吉也】。 象曰:鼎耳革,失其義也。君子體而用之,始與鼎革異者,失其相求之義也。與五非應,又被四隔,失求合之道也。不中,非同志之象也,是以其行塞而不通。然上明而下賢,終必舉遂,君臣慶會,即隂陽和暢,雨澤普濟,故方雨而吉。 九四,【以陽處隂,位不正也。切近於君,大臣之位也】。鼎折足【互體見兑,兑為毁折宫。鼎折足者,上卦之下為足,以其居四近君,不中不正,應又隂柔,德薄而位高也。蓋謂小人慎不可用,用必不勝其任而敗事,猶鼎之折足矣】。覆公餗【鼎折其足,則傾覆公上之餗。餗,鼎實也。鼎實,言供君之飲饍也】。其形渥,凶【蓋謂居大臣之位,當天下之任,而所用非人,至於覆敗,乃不勝其任,可謂羞愧之甚也。其形渥,為赧汗也,凶可知矣。繋辭曰:德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣。言不勝其任,蔽于私也】。 象曰:覆公餗,信何如也。 君子體而用之,大臣當天下之任,必能成天下之治安,則不誤君之所倚,下民之所望,與己致身任道之志,不失所期,乃謂信也。不然,則失其職,誤上之委任,得為信乎?故曰:信如何也? 六五,【隂居離體,明之象也】。鼎黄耳金鉉,利貞【五二相易為乾,故為金。五在鼎上,耳之象也。鼎之舉措在耳,為鼎之主也。五有中德,故云黄耳鉉。舉耳者,二應於五,二為鉉,五為耳。二五文明,得中而相應,才無不足也,其理至善矣,利在貞固而已。六五居中,應中不至於失正,而質本柔,故戒以貞固於中也】。 象曰:鼎黄耳,中以為實也。 君子體而用之,六五以得中為善,是以為實德也。五之所以聰明應剛,為鼎之主,得鼎之道,皆由得中也。 上九:【陽明居上,鼎之功成也】。鼎玉鉉,大吉,无不利【井與鼎以上出為用,又處終,鼎之功成也。九雖剛陽,而居隂履柔,不極剛而能濕潤,喻玉也。在上為鉉耳,耳以舉鼎,玉鉉以舉耳,居成功之道,唯善處而已。剛柔適宜,動靜不過,則大吉,无所不利矣】。 象曰:玉鉉在上,剛柔節也,君子體而用之。鼎以上為功,至此鼎道大成矣。爻剛位柔,爻陽位隂,剛柔者,隂陽和也。變理隂陽,三公之事;玉鉉在上,三公之象。耳以舉鼎,鉉以舉耳,綱舉而目自隨,領挈而裴自順。鉉者,鼎之綱領也。相天子、理天下者,知綱領之所在而舉之,則體立而用行,綏之斯來,動之斯和矣。感應之機也,易其神矣哉!

第50卦-鼎卦䷱火风鼎卦-[元]保巴撰《周易原旨》,天下,第1张

完整内容需VIP查看开通VIP查阅
付费内容
售价:43 积分

登录注册购买

这里是自定义内容,请在【用户中心配置 - 销售配置 - 普通付费内容 - 未登录提示】修改

发表评论

还没有评论,快来说点什么吧~

付费内容
售价:43 积分

登录注册购买

这里是自定义内容,请在【用户中心配置 - 销售配置 - 普通付费内容 - 未登录提示】修改