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第12卦-否卦䷋天地否卦-[宋]赵善誉撰《赵氏易说》

天地否卦 地位:老阴|人位:少阴|天位:老阳|错卦:地天泰|综卦:地天泰|交互卦:风山渐 【周易上经】第12卦-否卦䷋天地否卦(坤下乾上)-(宋)趙善譽撰《趙氏易說•卷一》 否卦說: 泰否雖以乾坤之交與不交為義,然泰則三陽在内,有君子同升之象,隂雖在外而六五下應九二,有柔得尊位而能下賢之象,故泰之六爻專以交相應為善。否則三隂在内,有小人方進之象,陽雖在外而九五居中得位,有剛健中正以興衰撥亂之象,故否之六爻惟三陽爻為善。各因其爻而取義,固與論成體之卦不同也。在否之初,隂雖相連,有如茅茹之拔,然非如泰之可以彚征也,惟守正則吉而亨爾。象曰:志在君也,言有志于事君,非正不能也。六二以隂居隂,而又承乘皆隂,隂柔之甚者也,故以包容承順為小人之吉。若大人則寧身否而道亨,豈以承媚為吉乎?六三居非其位而在順之極,其所以包容苟且,益可羞矣,故曰包羞,位不當也。此三爻皆以隂之方進,而為小人戒也。至于九四,雖陽不當位,然出于下卦羣隂之上,與二陽同德,而近九五剛中之君,苟得君而有所承命,則可以无咎,而使疇類咸附,麗其福也。九五剛健中正,有能休否之理,故言大人吉,曰其亡其亡,繋于苞桑,言當時時警懼危亡,以為安固之道也。上九處乾之極,當否之終,乾極則變,而否終則傾,故先否而後喜。此三爻皆言陽之在上,否極必泰,而為君子勸也。泰之三陽,君子在内之象也,而九二不忘包荒朋亡之戒。否之三隂,小人在内之象也,而六二乃有大人否亨之辭。泰至于上六,極治也,而城復于隍,若不可以一朝安。否至于上九,極否也,而先否後喜,必有可為之理。消息盈虚之不常如此,宜乎序卦有物不可以終通終否之說也。

第12卦-否卦䷋天地否卦-[宋]赵善誉撰《赵氏易说》,大人,第1张

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