刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】第二十八卦_大过：泽风大过（巽下兑上）

泽风大过地位：少阳｜人位：老阳｜天位：少阳｜错卦：山雷颐｜综卦：泽风大过｜交互卦：乾为天刘大钧《周易古经白话解》上经：第二十八卦_大过：泽风大过（巽下兑上）泽风大过卦辞：大过①：栋桡②，利有攸往，亨。大过卦辞注释： ①大过：卦名。有大的过失之义。过，失。 ②栋桡：房屋栋梁弯曲。房屋主梁称为“栋”。桡，曲木，引申为曲折。大过卦辞译文：大过：房屋栋梁（因负重而）弯曲，宜于有所往，亨通。大过彖传大过，大者过也。“栋桡”，本末弱也。刚过而中，巽而说，行。“利有攸往”，乃“亨”。大过之时大矣哉。⑧ 大过彖辞注释： ⑧此释《大过》卦卦名与卦辞之义。大：指阳而言，阳为大。过：有越，差，误等义。栋桡：栋梁弯曲。本末弱：《大过》初上两爻为阴爻，初为本，上为末、阴爻为柔弱，故“本末弱”。刚而过中：《大过》虽阳过，但二五两阳居中。巽而说：《大过》下巽上兑，兑为说。大过彖辞译文：大过，大（阳）盛过于（阴）。“栋梁弯曲”，（说明了）本与末皆柔弱。阳刚过盛而处中，逊顺喜悦而行动。“利于有所往”，所以“亨通”。《大过》之时，（其义）太大啦！大过象传 ③泽灭木。大过。君子以独立不惧，遯世无闷。大过象传注释：此释《大过》卦卦爻之象。泽灭木：《大过》下巽上兑，兑为泽在上，巽为木在下，故有以泽灭木之象。独立不惧：独立而不有畏惧。遯世无闷：退隐于世间而无烦闷。大过象传译文：泽水灭没树木，《大过》卦之象。君子（效此）当以独立而不畏惧，隐退于世而无忧闷。大过初六爻辞：初六：藉用白茅③，无咎。大过初六注释： ③藉用白茅：用白色茅草铺地（摆设祭品），以表示虔敬。藉，铺垫。茅，茅草。大过初六译文：初六：用白色茅草铺地（陈设祭品以示敬）无灾害。大过初六象传： “藉用白茅”，柔在下也。大过初六象传注释：藉用白茅：用白色茅草铺地设置祭品。藉，铺垫。柔在下：初六以阴柔居卦之下。大过初六象传译文： “用白茅草铺地陈设祭品”，（初六）阴柔处卦下。大过九二爻辞：九二：枯杨生穉，老夫得其女妻④，无不利。大过九二注释： ④枯杨生穉，老夫得其女妻：枯萎的杨树生出小嫩芽，老夫娶得小娇妻。穉：即老根长出的新芽。注：通用“稊”穉：（读zhi四声）通稚。稊：(读ti四声）一种形状似稗的野草，果实像小米。大过九二译文：九二：枯萎杨树发新枝，老夫又得小娇妻（这）没有什么不利。大过九二象传： “老夫女妻”，过以相与也。大过九二象传注释：老夫女妻：爻辞称“老夫得其女妻”，女妻，小娇妻。过以相与：九二以刚过而与初相比，故九二之夫过而与初之女妻相亲。初六为“女妻”，九二为“老夫”。以，而。大过九二象传译文： “老夫（得）娇妻”，（九二阳刚）过而与（初六）相亲。大过九三爻辞：九三：栋桡，凶。大过九三注释：大过九三译文：九三：栋梁被压弯曲，凶。大过九三象传： “栋桡”之“凶”，不可以有辅也。大过九三象传注释：栋桡：栋梁弯曲。不可以有辅：九三以阳居阳，与上六相应，但上六为“末”而“弱”，故不可有阴相辅助。大过九三象传译文： “栋梁压弯”之“凶”，不可以有（上阴）辅助。大过九四爻辞：九四：栋隆，吉。有它吝⑤。大过九四注释： ⑤栋隆，吉。有它吝：主梁隆起，吉利。但将有其它意外悔吝。隆，隆起。有它，出现特殊意外。大过九四译文：九四：栋梁隆起，则吉利；但将有悔吝。大过九四象传： “栋隆”之“吉”，不桡乎下也。大过九四象传注释：栋隆：栋梁隆起。不桡乎下：九四居上体不困与初相应而向下弯曲。下，指初六。大过九四象传译文： “栋梁隆起”之“吉利”，不弯于下。大过九五爻辞：九五：枯杨生华，老妇得其士夫⑥，无咎，无誉。大过九五注释： ⑥枯杨生华，老妇得其士夫：枯萎的杨树开了花，老妇又得小丈夫。华，花。“士夫”即年轻丈夫。大过九五译文：九五:枯萎杨树重开花，老妇又得小丈夫，无害，亦无誉。大过九五象传： “枯杨生华”，何可久也。“老妇士夫”，亦可丑也。大过九五象传注释：枯杨生华：枯萎杨树开了花。华，花。何可久：九五虽与上六亲比，但因上六穷极，故不能长久。老妇士夫：爻辞称“老妇得其士夫”。士夫，指小丈夫。亦可丑：九止以刚居刚，上六以柔居柔，以示老妇与比自己少的丈夫匹配，只能为丑辱。丑是释**中“无誉”。大过九五象传译文： “枯萎杨树开了花”，怎么能长久？“老妇（得到）小丈夫”，也不光彩。大过上六爻辞：上六：过涉灭顶⑦，凶，无咎。大过上六注释： ⑦过涉灭顶：（不知深浅）涉水过河，（以致于）水没头顶。灭，没。顶，首。大过上六译文：上六：（盲目）涉不过河，（以致水）没头顶。但（因遇救）而无灾害。大过上六象传： “过涉”之“凶”，不可“咎”也。大过上六象传注释：过涉之凶：渡河而带来了灭顶之凶。不可咎：此释“无咎”。大过上六象传译文： “渡河”而带来“凶险”，不可以“咎责”。

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